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時(shí)尚在歷史上扮演的是邊緣化的角色，被傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)界所鄙視，被認(rèn)為是浮躁和女人專有玩意。時(shí)尚似乎永遠(yuǎn)和纖細(xì)的腰肢，寬大的裙擺，數(shù)不盡的層疊的蕾絲相聯(lián)。時(shí)尚天性泛著女香，涂著胭脂水粉。然而，在男友范流行的今天，酷不再僅屬于男孩，女孩也可以酷，可以率性。那么，今天的時(shí)尚的實(shí)質(zhì)是不是變化了？

當(dāng)然，時(shí)尚本身就是變化與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的結(jié)合。隨著季度的時(shí)裝秀，時(shí)尚的輪子也越轉(zhuǎn)越快。但是，其實(shí)縱觀時(shí)尚發(fā)展史，還是有些連貫的線索，在敘述著時(shí)尚的基本特征。這里所關(guān)注的就是''異裝情結(jié)''。異裝，就是性別上的模糊和混淆。女性穿男性化的服裝，而男性的服裝帶有女性化的特點(diǎn)。

著名社會(huì)學(xué)家韋布倫（Veblen），西蒙（Simmel）和布迪厄（Bourdieu）關(guān)于時(shí)尚的理論都強(qiáng)調(diào)時(shí)尚作為區(qū)分階級地位和性別的重要社會(huì)秩序的調(diào)節(jié)和建立的機(jī)制。性別對于歷史上的時(shí)尚似乎是很重要的。女人穿女性化的衣服，如寬大的裙擺，細(xì)腰，露胸，蕾絲等；男人穿男性化的衣服，黑色正裝。要是逾越這個(gè)界限，就會(huì)引起社會(huì)的斥責(zé)和譏笑。但是別忘了，歷史上曾經(jīng)對于時(shí)尚產(chǎn)生重要影響的人物也有男人。一是所謂的花花公子''Dandy''。其實(shí)中文并沒有一個(gè)非常相對應(yīng)的詞來詮釋。Dandy不一定是風(fēng)流成性，不一定是貪玩享樂。他最大的特點(diǎn)就是注重服裝儀容，在意自己呈現(xiàn)在他人面前的任何一個(gè)形象的細(xì)節(jié)。這個(gè)詞最初來源于英國。就像我們熟知的英國紳士一樣，他們文雅，講求禮儀。但不同的是除了禮儀之外，他們會(huì)近乎過分地看重外表。他們會(huì)像女人一樣化妝，仔細(xì)地修飾面龐上的所有細(xì)節(jié)。他們噴著濃濃的香水。他們會(huì)注重神情舉止，時(shí)刻保持著優(yōu)雅風(fēng)度。這和當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的男性特征的觀念還是相沖突的。就像中國古代的戲子，男人化了妝，一般就會(huì)被世俗所鄙，因?yàn)樗麄儾幌裾嬲�的男人，他們擁有了女人的特質(zhì)，而女人總是比男人低下的。Dandy對于男性時(shí)尚的發(fā)展起著重要的作用。而當(dāng)代一些著名的時(shí)尚品牌也把Dandy的特征融入進(jìn)女裝。還有一個(gè)著名的人物是法國國王路易十六，雖然她的妻子往后瑪麗安東尼在奢華和時(shí)尚方面比他更加有名，但是在他統(tǒng)治的時(shí)代，時(shí)尚在法國興盛起來。服飾發(fā)展出了新的式樣。紡織產(chǎn)品的貿(mào)易也擴(kuò)大了。據(jù)說香水就是他發(fā)明的。那時(shí)流行的男士的緊腿褲在我看來也是女性化的特點(diǎn)。緊身褲突出了腿部的線條，對于強(qiáng)壯威嚴(yán)的男性來說，過于突顯了性方面的特征，把剛強(qiáng)的一面給弱化了，顯現(xiàn)了陰柔的外形特征。

20世紀(jì)是現(xiàn)代時(shí)尚正式誕生的時(shí)代，在時(shí)尚發(fā)展的史冊上有很多閃光的事件和品牌。首先當(dāng)然是香奈兒。CoCo香奈兒女士改變了束縛女性身心的服裝，發(fā)明了套裝。于是香奈兒品牌成了優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)女人的代名詞。套裝對于現(xiàn)代女性在社會(huì)地位的提升和自我意識的解放上的作用是有目共睹的。雖然后人普遍認(rèn)為這種優(yōu)雅是女人的特質(zhì)，但其實(shí)不難看出套裝對于Dandyism的借鑒。它采取了一些精煉化的裁減，和Dandy的西裝有近似之


2009 秋冬黑色三件套。外套和褲裝的組合展現(xiàn)了女性的成熟和干練

后來在一戰(zhàn)后迪奧發(fā)布新''New Look''，宣稱要女性返歸傳統(tǒng)的女性化特質(zhì)的服裝，強(qiáng)調(diào)曲線和女性美， 于是細(xì)腰大擺的裙子流行起來。


New Look手稿jerkmag.wordpress.com

這被香奈兒批判不符合當(dāng)代女性的需求。隨著女權(quán)的發(fā)展，女性的地位大大提高，女性不再是歷史上悠閑的寄生蟲了，不再是男人財(cái)富地位的象征了。走入社會(huì)，開始工作，這樣的社會(huì)背景，讓時(shí)尚發(fā)展趨向于性別模糊了。褲裝的流行，圣羅蘭經(jīng)典的吸煙裝都是男性化風(fēng)格滲入女裝的代表。制服在工作場合的普及，同樣淡化了性別差異。


YSL經(jīng)典吸煙裝

女裝吸收男性化元素似乎已經(jīng)不稀奇了。時(shí)尚需要?jiǎng)?chuàng)新，而換位思考，尋找突破是獲取靈感的重要手段之一。時(shí)尚概念需要標(biāo)新立異。它是先鋒的，狂妄的。它擴(kuò)大了任何可能性。它絕不允許陳規(guī)圈套著阻礙它的自由。現(xiàn)代社會(huì)，服裝已經(jīng)超越了性別階級區(qū)分的功能，它和后現(xiàn)代性的特征一樣變得捉摸不定，懸浮破碎，游戲在概念，線條，布料之間。20世紀(jì)末的時(shí)尚是一場實(shí)驗(yàn)和游戲。設(shè)計(jì)師們嘗試不同等的材料的拼接和融合，縱向地從歷史中借取元素，橫向地從不同文化中吸取''異質(zhì)''，不論性別。所有的元素都可以為設(shè)計(jì)服務(wù)。

Rei Kawakubo川久保玲作為最早成功進(jìn)入法國時(shí)尚界的設(shè)計(jì)師，她獨(dú)特的反時(shí)尚的設(shè)計(jì)讓世界嘩然。中性化，隨意不規(guī)則裁剪，大尺碼，不對稱，都是她的設(shè)計(jì)的符號。她創(chuàng)立的品牌Comme des Garçons名字的意思就是''像個(gè)男孩''。顯而易見，她的風(fēng)格是男孩一樣的瀟灑率性，調(diào)皮和憤世嫉俗。


2008 與H&M合作設(shè)計(jì)

這個(gè)系列延續(xù)了川久保玲的反時(shí)尚風(fēng)格，不規(guī)則剪裁，寬大的褲子，都展現(xiàn)了女孩調(diào)皮活潑的一面。

最近很受矚目的年輕設(shè)計(jì)師Alexander Wang也是走的簡潔個(gè)性的路線。他并不鉆研于女性化的體現(xiàn)，不可以追求女性曲線的展現(xiàn)，而是用線條和布料詮釋舒適的時(shí)尚，一種簡單而時(shí)髦的風(fēng)格。最初接觸到他的設(shè)計(jì)，我就覺得他的設(shè)計(jì)并不是傳統(tǒng)意義上的''漂亮''，而是充滿了個(gè)性，具有雙性同體的風(fēng)格，有很濃的中性味道。


Alexander Wang 男友式上衣''08秋

男友便上裝，女人穿男式的服裝已經(jīng)不再是不齒的了，這也是一種風(fēng)潮，一種態(tài)度。我原來對這種中性風(fēng)并不感興趣。不過現(xiàn)在看來，這種瀟灑和帥氣確實(shí)也別有風(fēng)情，把女人的多面性挖掘出來了。一頂爵士帽再配上男友上衣是現(xiàn)在時(shí)髦女孩必備的單品了。


男友風(fēng)格的牛仔褲

牛仔褲本身也趨向中性化。緊身的修身牛仔褲可以突出女生修長的雙腿的曲線，而這種松松垮垮的男友式牛仔褲，甚至還有破洞的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出女生俏皮和不拘一格的個(gè)性。頹廢美學(xué)在這里閃爍出靈魂，它在用特殊和張揚(yáng)吸引越來越多人的眼球。

時(shí)尚歷史上從不乏混淆性別的設(shè)計(jì)，人們總是在反思維中去尋找靈感構(gòu)思。這種''異裝情結(jié)''是一種難以擺脫的夢魘，是一場革新，是一份膽量的宣言。時(shí)尚界沒有一成不變的規(guī)則。時(shí)尚就是你自己在不同喜好的服裝間游走，穿你所愛的適合的，不要管太多男女的差別。